什么是书法？古往今来，没有普遍同意的结论。汉代的杨雄说：“书法，心画。”而唐代的张怀金在六体书理论中说：“书，法的形象也。”《论书法》元代郝静说：“书法是心法。”清代刘熙载在其著作《一鉴》中。《书鉴》说：“作家如也，如学如才，如志向，一言以蔽之，如人。”谢谢你说了不同的话，它们可以互相比较。然而，它们都被用于书法的定义中。
近现代，中国书法的创作实践和理论研究得到了前所未有的发展，书法作为一个重要的基础理论问题受到了热烈的讨论。
有人认为书法特别注重形式和造型，可以称之为“造型艺术”；有人认为线条是书法的主要表现特征，所以称之为“线条艺术”；有人认为书法不是具体物体的表现，而是“抽象艺术”；有人认为书法是人们喜怒哀乐的表现，它表现了人们的自然、社会和对生活的不同感受，所以书法在“表现艺术”的定义下。由于每一种观点都是从不同的角度出发，采用不同的论证方法，因此结论自然是多种多样的，难以达成一致。
如果要考虑一个宽泛而广为人知的书法定义，不仅要着重研究书法的某些特征，还要审视书法的整体内涵。书法的内涵体现在三个方面：一是表现对象，即汉字。它是一种载体，如汽车、船、口袋等，体现在点画和结体可以根据不同的内容随意改变。二是表现内容，即作家的审美情趣和思想感情。它因人而异，每一种差异都可以体现在点彩和结的不同形式和组合上。三是承运人。汉字是载体，审美情趣和思想感情是商品。如果我们想把承运人和货物连接起来，把货物装进承运人，我们就需要中间环节——搬运，搬运就是书写。清代书法家周兴联在一篇文章中说：“前人所作的文字称为象形文字，后人不是说要画文字，而是要写文字。”他还说，“写作有两层含义：一是“写，放东西”；二是“韵书”：“写，丢也”。这两个意思并不矛盾，所以这个字就是心画。"他最后说:"若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字’写字之义两失矣“从周星莲的书中，我们可以看到，书写一方面是书写汉字，就像放置东西一样，另一方面是把情感融入汉字的点滴、结构和构成中，也像失掉了心一样。如果两者不能融为一体，那么“书画之意”就失去了，所以我们不能谈书法。
汉字、情感意象和文字构成书法的整体内在
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