作家鲁迅与画家上官周相隔两个世纪，要将他们联系在一起总觉得有些牵强。在众人眼里鲁迅是位作家，以文章著称，由于文章名气太大，身上的光环很多，因而遮挡了他作为收藏家和美术鉴赏家的身份。尤其在中国现代新兴木刻版画方面，鲁迅是“始作俑者”
，被称之为“新兴版画之父”
，有版画集《北平笺谱》和译著《近代美术史潮论》等作品问世。鲁迅曾收藏数千种古籍善本和画册加以研究，其中上官周的人物画谱《晚笑堂画传》在他心目中占有重要位置。
《晚笑堂画传》是伴随鲁迅从少年直到晚年的一部经典之作。54岁那年，他仍在挂念并苦苦寻觅不同版本的《晚笑堂画传》
。用今天的话说，鲁迅堪称上官周的“超级粉”
，曾长期委托友人四处网罗《晚笑堂画传》的不同版本，甚至还动用了上海内山书店老板、日本友人内山完造兄弟帮忙。因为《晚笑堂画传》曾在日本五车楼出过翻刻本，且该版本刻工及印刷质量仅次于乾隆八年（
1743年）初刻本，在日本，上官周的绘画、张瑞图的书法被视若珍宝。鲁迅认为，上官周的《晚笑堂画传》是古代版画中的经典范本。他从少年时代开始购买、临习、收藏，并深入研究，从这一优秀木刻版画中汲取营养，推动新兴木刻版画发展。
这里不得不感叹鲁迅收藏之丰富，单古代碑帖画谱及画册就达六千多种，收藏国外版画名家作品二千余幅。他将稿酬大部分用作购书款。哪怕在资讯发达的今天，要搜集如此数量的古籍善本和老画册，仍然存在一定难度。也许鲁迅一生，除了阅读写作、教学及各种社会活动以外，兴趣最大、耗时最多的就是美术鉴赏和搜集古代版画作品。他从中汲取营养，并竭力推动新兴木刻版画运动，而这种兴趣的培养，可追溯到他的少年时代。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描述称，他在课堂上，趁先生朗读时，就在底下偷偷地画画：“用一种叫‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
”可见鲁迅爱好美术的习惯是从少年时代养成的。
最近，有学者在北京鲁迅博物馆资料室中，发现迄今为止鲁迅最早的一份购书单，单子为鲁迅亲笔所写，在现存手迹中，
《拟购书目》为鲁迅最早的手笔。这份欲购书目有15种，购买地是上海点石斋书局，其中便有上官周的《晚笑堂画传》
。这份书单恰好是鲁迅少年时代对美术热爱一个鲜为人知的例证，书目基本上为木刻版画、石印本画册和书法书籍。
多年前，我在朋友处有幸看到一本丰子恺先生珍藏的《晚笑堂画传》
，是从北京保利拍卖会竞拍所得。扉页还有丰子恺的题字和印章，书分二卷，为乾隆八年（
1743年）初刻本，内收历史人物绣像百二十幅，线条流畅，刻工细腻，刀法爽利、功夫老到，人物表情自然舒展，各具神态，每幅绣像皆附有像赞，开本宏阔、印制精美。对于《晚笑堂画传》作者上官周，这里有必要做点交代。
上官周原名世显，后改名周，字文佐，号竹庄，福建省长汀人，善画山水、人物，山水画“烟岚弥漫，墨晕可观”
，所画古今名人，功夫老到，各具神态，是公认的“闽派”画风创始人。上官周晚年，根据历史资料创作的《晚笑堂画传》成为传世之作。
《晚笑堂画传》所绘人物个个惟妙惟肖，对后人同类作品产生深远影响，成为后人临习人物画的经典范本，备受鲁迅、郑振铎、丰子恺、徐悲鸿、傅抱石、黄宾虹等人的推崇。郑振铎曾在《古代木刻画史略》中称赞其“刻工严谨精细”“具活泼生动之概”
。
《晚笑堂画传》在中国美术史上占有重要地位，在日本也备受追捧。日本有一本书专文论述了《晚笑堂画传》的艺术价值与影响，并将其影印与书一同发行。据该书记载：“上官周《晚笑堂画传》的出现，在人物画法上开拓一新生面。 ”
鲁迅十分推崇上官周，曾购买《晚笑堂画传》寄赠俄国木刻家亚历舍夫。在上世纪二三十年代，他研究和编写《北平笺谱》时，曾多次提及、购买、临习和赠送该书。对一本画谱如此关注和重视，这在鲁迅一生中实属罕见。
鲁迅与文友郑振铎是最早致力于中国古代版画的研究者，曾合作收集和出版了《北平笺谱》
。他们在研究的过程中，认为上官周《晚笑堂画传》是我国古代版画之经典。鲁迅在1912年12月21日的日记中写道：“晨微雪即止……又觅得《晚笑堂画传》一部，亦以七角银购致之，以供临习。
” 1934年1月9日载： “微雪。上午寄烈文信并稿二篇。寄墨斯克跋木刻家亚历舍夫等信并书二包，内计木版顾恺之画《列女传》 、 《晚笑堂画传》
、石印《历代名人画谱》 、 《圆明园图咏》各一部，共十七本。 ”过了几天，他在写给郑振铎的信中又说：
“前几天，寄了一些原版《晚笑堂画传》给俄木刻家， 《笺谱》出后，也要寄一部。
”可见，鲁迅作为中国传统文化的守护者，对《晚笑堂画传》可谓推崇备至。
