“人民昌·中国强”汉代铜镜镜背所铸的铭文。大唐西市博物馆供图
【新展大观】
铜镜，从新石器时代晚期的齐家文化延续至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史，是中华优秀传统文化的重要物质载体。9月5日，陕西省西安市大唐西市博物馆举办“人民昌·中国强”汉镜鉴赏会，这也是该汉代铜镜首次展出。
“人民昌·中国强”汉镜为圆形，直径22.3厘米，厚0.7厘米，半球形钮，钮座饰一圈以短线间隔的几何纹，保存完好、铸造精良、形态美观、图纹华丽，镜背铸有的47字铭文——“天禄辟邪曰有喜，上有龙虎四时置，长保二亲乐无事，子孙顺息当大富，侯王寿命长，多贺君家人民昌，四夷皆服中国强”，其字体兼具隶书的古朴和悬针篆的空灵，相得益彰、浑然天成，是迄今发现的唯一带有“人民昌”“中国强”吉语铭文的铜镜。
该铜镜内区铸有龙虎相望的纹饰，中区天禄、辟邪、青龙、白虎、朱雀、玄武、羽人持百枝灯、大黎传信、羽人飞仙，均为汉代盛行的祥瑞象征。25种形态各异的通神精灵，呈现出一派虎跃龙腾、凤舞龟行、羽人献瑞、神兽奔驰的盎然生机，反映了人们对美好生活的向往，对健康长寿、吉祥好运的追求。
铜镜整体图案结构紧凑，布局涉及对称式、放射式、同心圆式的综合运用，有很强的主次、疏密的层次与节奏感，既生动自然又整体和谐。此款青铜镜采用范铸法制成，线条勾勒清晰，又用浅浮雕、高浮雕工艺加以区别装饰，分内外区，体现了汉代合金、雕刻技术和铸造的工艺水平与独特匠心。
从目前的考古发现来看，最早出现“中国”二字的是陕西宝鸡青铜器博物院收藏的西周早期的“何尊”。有研究认为，自张骞“凿空”西域以来，“中国”两字已经从象征土地的方位转向国家的概念，自此中国观念觉醒，并建立起国家与人民是紧密相连命运共同体的观念。
新疆博物馆藏有汉代“五星出东方利中国”织锦护臂，另也发现有“中国安宁、人民安乐”“多贺国家人民息”“中国安宁并不扰”等铭文的汉代铜镜。但同时带有“中国”“人民”文字的铜镜目前仅见于武汉博物馆藏汉代“多贺中国人民富”以及大唐西市博物馆珍藏的这枚“人民昌·中国强”铜镜，可谓极其罕见、意义非凡。
两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期，经济发达、文化繁荣、国力昌盛，社会生产力得到极大的发展。汉朝在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用，并迎来了第二次发展高峰。铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富的汉代铜镜，是历史留给我们的珍贵文化遗产。
“人民昌·中国强”铜镜的面世，进一步佐证了汉代“中国”国家观念的形成，展现了古人对祈福迎祥、阴阳和谐、宜子孙、宜官秩、寿禄长、人民昌、国家强等的精神寄托，凝结着中华优秀传统文化的价值符号，承载了中华民族的共同认知，传递着中国人民对美好生活的向往和对国家富强、民族复兴的追求。
|
